《為學十六法》
呂思勉

一、讀書的方法

由面及點,由淺入深。

先精讀,后略讀。(把書讀厚,把書讀薄,再把書讀厚)

二、青年何以報國

先讀科學書,再讀古書。

三、整理舊籍

經史子集。

入手當從目錄學始:清《四庫書目》、張之洞《書目答問》。

四、讀經之法

經子價值相同,但經之註疏多,故先經后子。

治經當從漢人之書入,當分清今古文家數。

入門書目:皮錫瑞《經學歷史》、廖平《今古文考》、康有為《新學偽經考》、《禮記·王制註疏》、《周禮註疏》、陳立《白虎通疏證》、陳壽祺《五經異義疏證》。日讀一小時,速則三月,至遲半年。

經傳皆可信。

五、呂思勉學習歷史的歷程

少時得益于父母師友。14歲讀《通鑒》《續通鑒》《明記》,15歲讀《史記》、後四史、23歲讀完正史,匆匆讀過。

社會科學是史學的根基。

六、讀中國歷史

章太炎:“史書文義平易,兩三點鐘之功,足閱兩卷有餘,一部二十四史,三千二百三十九卷,日讀兩卷,一日不脫,四年可了,有志之士,正須以此自勉。”

三大門檻:1.昔人所重者亦重之,2.今日研究不能以昔人重者為限,當補昔人所未備,3.初步門徑仍不可不略事探討。

讀史三法:

  1. 正史暫可緩讀。《資治通鑒》、《續資治通鑒》、《明記》/《明通鑒》、《清通考》,《通志·二十略》,顧祖禹《讀史方輿紀要》,前四史,南北史和新舊史第一遍只讀一組。
  2. 古史、四裔必藉他部或近來之書補正。宋羅泌《路史》、劉恕《通鑒外紀》、馬骕《繹史》。外國史另從大家。
  3. 讀史方法,亦參考今人著述。劉知幾《史通》、章學誠《文史通義》。顧炎武《日知錄》、趙甌北《廿二史札記》。(馬克思歷史唯物主義史觀、全球史觀、文明史觀等亦要學習)

七、乙部舉要

  1. 正史:
    1. 治亂興亡:
      1. 編年史:司馬光《通鑒》。朱熹《綱目》。
      2. 紀事本末:《通鑒~》《左傳~》《左傳事緯》《宋史~》《元史~》《明史~》《西夏~》
    2. 典章制度:
      1. 三通:唐《通典》宋《通志》元《通考》
      2. 會要
      3. 會典
      4. 禮儀
      5. 律禮
  2. 別史
  3. 外國史

讀史:《通鑒》《續通鑒》《明通鑒》《通志·二十略》《通考(有用之門)》《繹史》《讀史方略紀要》,日讀三時,三年可畢。

八、讀舊史法

門徑:《資治通鑒》《文獻通考》

初讀求速不求甚解。

九、治古史

治經子:讀經本文,略知訓詁。知漢宋之別。

疑古、證古。

十、作史

搜集、考訂、編纂。

十一、史學研究五法

常識:社會學、考古學、地理學、文學。

觀念:史事是進化的,不是循環的;馬克思;西洋科學;知崇古之利弊和由來。

研究出社會的法則是史學的最大任務。

史學研究五法:

  1. 史家宗旨古今不同:古人偏重政治、英雄、軍事,用以獎勵道德、激勵愛國、傳播神教、偏重生計、偏重文學。皆史家之弊。當重平常人、平常事。
  2. 史材:史籍、家語、金石、文集、傳述;人體、古物、圖畫、政俗。
  3. 搜集:本不以為史材者,向以為史材而不知關係者。
  4. 考證:設身處地,注意時空,絕對證據,小事見大,作者境況,進退大勢,科學定律,取易摒難,不取別有用心之語。
  5. 論史:因果關係。古人論事粗,今人論事精。

十二、讀子之法

讀子順序:《老子》《莊子》《管子》《韓子》《墨子》《荀子》《呂氏春秋》《淮南子》

求其大義,隨時札記,嚴別真偽。

十二、先秦諸子

可分家而不可分人。

十三、學習國文

文學:古文(先秦)、駢文(漢至南北朝)、散文(唐以後)。

中學治國文:一二年閱集類(大小蘇、老蘇、歐公、南豐、半山、柳州、昌黎),三年史類,四年經子。

十四、中學國文教學

十五、大學國文教學

附录

  1. 国学大师网